Diseminasi Riset Musik Gamal Dayak Koman, Dorong Pengakuan sebagai Warisan Budaya Takbenda

PONTIANAK, PRANUSA.ID – Upaya menyelamatkan warisan tradisi lokal dari ancaman kepunahan diwujudkan melalui gelaran Diseminasi Pendokumentasian dan Pelestarian Musik Tradisional Gamal Dayak Koman di Rumah Gesit Germawan, Pontianak, Kalimantan Barat, Sabtu (14/11/2026).

Kegiatan ini menjadi langkah strategis dalam menginventarisasi kekayaan budaya masyarakat Suku Dayak Koman asal Sekadau sekaligus mendorong keterlibatan generasi muda untuk merawat identitas leluhur mereka.

Pengaju penelitian, Niko, mengungkapkan bahwa pemilihan objek Musik Gamal didasari oleh kondisi kesenian tersebut yang kian jarang dimainkan generasi penerus, serta rusaknya sejumlah instrumen hingga nyaris dianggap punah.

Penelitian ini hadir untuk mendokumentasikan sekaligus menghidupkan kembali peran maestro tradisi.

Maestro sekaligus narasumber utama, Yulius Subarito Pantum, menekankan pentingnya pendokumentasian agar nilai historis dan filosofis Musik Gamal tetap lestari.

Ia turut memaparkan adanya ketentuan adat serta ritual khusus yang wajib dipenuhi sebelum kesenian ini dimainkan, sembari berharap Balai Pelestarian Kebudayaan Kalimantan Barat dapat menindaklanjutinya menjadi cagar budaya.

Dalam pemaparannya, peneliti Kristian Jonathan menjelaskan bahwa Musik Gamal berakar dari perjalanan sejarah masyarakat Dayak Koman sejak dari Tampun Juah hingga menetap di Desa Cenayam, Sekadau, yang kemudian berakulturasi dengan budaya luar.

Kesenian yang diwariskan selama empat generasi sejak era Paskalis Pinggang (Chong) hingga Yulius Subarito Pantum ini memiliki fungsi sakral dalam ritual adat, mulai dari upacara pernikahan hingga kematian.

Secara musikal, kesenian Gamal memadukan lima instrumen utama, yakni Keromong, Gong, Ketawak, Beboneh, dan Raraup, dengan empat pola permainan (Bujoh, Keriau, Genyong, dan Ngayan), yang diawali ritual pembuka Sikok Sigek serta lantunan sastra lisan pantun Bagolekng.

Pengkaji penelitian, Drs. Ahmad Rabiul Muzammil, mengapresiasi laporan tersebut sebagai penyelamat sistem pengetahuan budaya Dayak Koman.

Selain menyarankan penguatan integrasi teori dengan data etnografi lapangan, ia mendorong kelengkapan dokumentasi berupa rekaman audio-visual, transkripsi notasi, hingga katalog digital yang terukur.

Antusiasme turut hadir dari kalangan akademisi muda dalam sesi diskusi. Mahasiswa Bahasa Indonesia, Indah Tara, menyoroti kesamaan jejak akulturasi pada Musik Gamal dengan tradisi Tengkuluk Mahkota Dayak Dait karya Putra Tarigas, sekaligus menekankan perlunya kemasan konten digital kreatif bagi generasi muda.

“Warisan budaya seperti Gamal Dayak Koman ini adanya kesamaan dengan Tengkuluk Dayak Dait bukan sekadar peninggalan masa lalu dan jejak percampuran budaya luar. Bagi gen Z dan generasi mendatang, unsur-unsur ini merupakan bentuk identitas yang hidup, sehingga menjadi sebuah cara merawat akar sejarah agar tetap relevan, bernyawa, dan berbicara dengan bahasa zaman yang terus berubah,” ujar Indah Tara.

Senada dengan hal tersebut, alumni Pendidikan Sejarah, Vionaria, mengaku mendapatkan wawasan baru mengenai keragaman variasi permainan serta syarat ritual adat di balik Musik Gamal.

Ia mendorong agar hasil pendokumentasian ini segera diusulkan secara resmi menjadi Warisan Budaya Takbenda (WBTB) dan dibukukan agar mudah diakses masyarakat luas.

“Saran saya, berharap penelitian Gamal ini bisa diajukan sebagai WBTB biar secara resmi bisa diusulkan ke kantor balai pelestarian kebudayaan provinsi melalui dinas kabupaten dan provinsi juga. Jadi, setelah diajukan sebagai WBTB, pemeliharaan dari pemerintah akan berjalan dengan baik, sehingga Gen Z dan anak-anak muda yang belum tahu budaya ini nantinya diterbitkan menjadi buku agar bisa dibaca dan diakses secara lebih mudah,” tutur Vionaria.

Melalui sinergi antara peneliti, maestro, pengkaji, dan generasi muda dalam forum diseminasi ini, Musik Tradisional Gamal Dayak Koman diharapkan dapat segera memperoleh pengakuan resmi sebagai WBTB Kalimantan Barat serta terus hidup lintas generasi.

Laporan: Abhinaya Revariezhto | Editora: Arya